Avec le FN, le diocèse de Toulon fait le choix du dialogue

Critiquant l’Église de France « qui n’a jamais pris le sujet à bras-le-corps », les organisateurs refusent de « distribuer des bons et des mauvais points » aux partis.

À quoi Marion Maréchal-Le Pen est-elle invitée ?

C’est en tant que députée FN du Vaucluse à la foi catholique revendiquée que Marion Maréchal-Le Pen participera, samedi 29 août, à une table ronde sur le thème « médias et politique », dans le cadre de la 5e édition des Universités d’été de la Sainte-Baume, qui se déroulent depuis mercredi 26 août à Plan-d’Aups-Sainte-Baume (Var).

À ses côtés, ont également été conviés Valérie Boyer, députée Les Républicains des Bouches-du-Rhône, et Simon Renucci, ancien député et maire divers gauche d’Ajaccio. Comme chaque année, ce débat entre élus clôturera des journées destinées à « la formation des chrétiens qui veulent s’engager dans la cité », selon la formule du P. Louis-Marie Guitton, responsable de l’Observatoire sociopolitique (OSP) du diocèse de Fréjus-Toulon, organisateur de l’événement avec les Dominicains de la Sainte-Baume.

Pendant quatre jours, sous l’intitulé général « Médias et vérité : ”la vérité vous rendra libres” », la centaine de participants a pu écouter les témoignages de Patrice de Plunkett, journaliste et blogueur, sœur Nathalie Becquart, directrice du service national pour l’évangélisation des jeunes ou encore Natalia Trouiller, chargée de la communication pour le diocèse de Lyon.

Tout en relativisant l’importance de l’invitation - « Ces universités d’été ne tournent pas autour de Marion Maréchal Le Pen » -, le P. Louis-Marie Guitton maintient son choix. « Nous essayons de faire venir des élus qui se disent chrétiens, qui acceptent de parler de la cohérence entre leur foi et leur action politique. Nous n’aurions donc peut-être pas invité Marine Le Pen », explique-t-il. « Il nous semble intéressant de faire dialoguer des chrétiens qui n’ont pas les mêmes options politiques pour que les participants se fassent une opinion. À eux et au journaliste qui anime le débat de poser les bonnes questions. »

Comparant volontiers cette méthode à celle du pape François, voire à celle du « Christ avec les publicains », le directeur de l’OSP reproche à l’Église de « n’avoir jamais pris le sujet à bras-le-corps », se contentant de« répéter la doxa médiatique ». Il se refuse quant à lui à porter un jugement sur le FN ou son programme : « Le FN n’est pas un parti catholique mais il me semble que les autres non plus. »

Quelle est la singularité du diocèse de Toulon ?

À la tête du diocèse depuis 2000, Mgr Dominique Rey, 62 ans, est souvent considéré comme un franc-tireur aux engagements multiples. C’est lui qui a créé, en 2005, l’Observatoire sociopolitique qui suit de près les questions éthiques et de société. Selon son site Internet, l’OSP « se propose d’analyser avec objectivité la situation propre de notre société (...) et de puiser dans l’Évangile et dans le Magistère de l’Église, les principes de réflexion, les normes de jugement et les directives d’action ». Cet évêque n’hésite pas à s’engager dans les débats politiques.

En 2013, après le vote de la loi sur le « mariage pour tous », auquel il était farouchement opposé, Mgr Rey avait appelé les catholiques de son diocèse à faire valoir « leur droit à l’objection de conscience ». Plus récemment, il s’est élevé contre la proposition de Dalil Boubakeur de prêter des églises aux communautés musulmanes.

Mgr Rey est aussi engagé dans le domaine social, comme en témoigne le soutien qu’il apporte à la diaconie du Var, un service d’accueil des plus pauvres. Institué en 1982 par l’un de ses prédécesseurs, Mgr Barthe, et dirigé par un diacre de Toulon, Gilles Rebêche, ce service diocésain a contribué à inspirer la démarche « Diaconia » en 2013, qui visait à mettre en place un tel service dans tous les diocèses de France.

Intéressé par les communautés catholiques étrangères, Mgr Rey a organisé, fin janvier 2015, un voyage d’études aux États-Unis pour y découvrir des initiatives d’évangélisation, y compris dans les communautés protestantes. Enfin, engagé en faveur des chrétiens d’Orient, c’est lui qui a, le premier, appelé à faire sonner pour eux les cloches des églises le 15 août. Il a d’ailleurs effectué cette semaine un voyage en Syrie, en dépit des mises en garde de la Secrétairerie d’État du Saint-Siège.

Quels liens Marion Maréchal–Le Pen a-t-elle avec les catholiques traditionalistes ?

Députée depuis 2012, Marion Maréchal–Le Pen est actuellement la personnalité du FN qui revendique le plus ouvertement sa foi catholique. Petite-fille de pasteur du côté paternel, elle a fait sa première communion et sa confirmation à l’Institution Saint-Pie X, à Saint-Cloud (Hauts-de-Seine).

Catholique pratiquante, elle participe régulièrement (cette année encore) au pèlerinage de Chartres organisé par les catholiques traditionalistes de Notre-Dame de Chrétienté, liés à la Fraternité Saint-Pierre. Contrairement à sa tante Marine Le Pen, Marion ­Maréchal-Le Pen a participé en 2013-2014 aux défilés de « La manif pour tous ». Elle était en outre l’invitée, en mai dernier, des « veilleurs » de Versailles.

Elle incarne aujourd’hui le lien, qui n’a rien d’inédit, entre engagement au FN et catholicisme conservateur. Dès les élections municipales de 1977, les traditionalistes qui occupent l’église Saint-Nicolas-du-Chardonnet appellent ainsi à voter Front national. Plus tard, les mêmes célébreront chaque année la messe d’ouverture de sa fête Bleu-blanc-rouge.

Membre du FN de 1984 à 2004, Bernard Antony (dit « Romain Marie ») incarnera officieusement un courant « national-catholique ». Les catholiques traditionalistes ont ensuite reproché à Marine Le Pen de retirer de son programme l’abrogation de la loi sur l’IVG. Ils ne se reconnaissent pas non plus dans ses appels aux valeurs républicaines et à la laïcité.

Par ailleurs opposée à la peine de mort, Marion Maréchal-Le Pen a cosigné en 2013 avec des députés sarkozystes et villiéristes une proposition de loi pour « la reconnaissance du génocide vendéen de 1793-1794 ».

Pourquoi des universités d’été catholiques sur la politique ?

Les universités d’été de la Sainte-Baume ne sont que l’une des différentes formations à la politique destinées aux jeunes catholiques chaque été. Elle est l’une de celles qui rencontrent le plus grand succès (113 inscrits cette année), avec Acteurs d’avenir, l’université d’été organisée du diocèse de Versailles, qui a rassemblé 200 jeunes à Fontainebleau.

Deux sessions au ton « décomplexé », selon le mot du P. Grosjean, qui ne verrait pas d’objection à inviter lui-même Marion Maréchal-Le Pen : « Nous ne nous intéressons pas aux étiquettes, mais aux convictions, explique le prêtre, qui souligne qu’ » inviter quelqu’un ne signifie pas adhérer à ses idées ». Pour lui, le but de l’université d’été est « d’accompagner et d’encourager le désir d’engagement politique des jeunes. »

L’université d’été des jésuites annulée

Dans le même temps, l’université d’été « La politique, une Bonne Nouvelle », organisée par les jésuites depuis 1996, a été annulée pour la première fois, faute de participants. Elle se donne pour but, selon le P. Franck Delorme de « réfléchir à la question politique et d’apprendre à débattre ensemble, dans le pluralisme et avec le respect de la démocratie ».

Directrice du Service national pour l’évangélisation des jeunes et les vocations, sœur Nathalie Becquart n’y voit pas le signe d’un déplacement à droite de l’engagement des jeunes : « Les universités qui se sont tenues ne sont pas représentatives de la diversité des jeunes catholiques », affirme-t-elle.

L’électorat catholique vote majoritairement à droite

Aux élections départementales de mars 2015, 73 % des catholiques pratiquants (et même 80 % des pratiquants réguliers) sont allés voter, contre seulement 50 % de l’ensemble des Français.

Les catholiques pratiquants préfèrent majoritairement Les Républicains (LR, ex-UMP), l’UDI, le MoDem ou les divers droite (55 %, contre 36 % de l’ensemble des votants). Mais 29 % d’entre eux optent pour le PS, EELV, les divers gauche ou le Front de gauche (contre 37 % de l’ensemble des votants). Ce tropisme s’accentue davantage encore chez les pratiquants réguliers : 69 % plébiscitent la droite tandis que 22 % votent à gauche.

Les catholiques pratiquants sont en revanche moins nombreux à choisir le FN : 16 % (parmi eux, seulement 9 % des pratiquants réguliers) contre 26 % de l’ensemble des votants.

Source : sondage Ifop pour Atlantico, réalisé les 22 et 29 mars 2015 auprès d’un échantillon représentatif de 5 244 personnes, dont 2 573 personnes se déclarant catholiques.